O Passageiro do Inferno

Embora tenha gerado pérolas como «Halloween» (1978) e consagrado personagens lendários como o Jason de «Friday 13th», o filão slasher, idealizado com ecos no giallo como demanda da Nova Hollywood por um horror realista, enfraqueceu a metafísica do filão fantástico ao culpar o Humano pelo medo, pela violência, pela destruição. Nos anos 1930, quando a Universal produziu a estetização gourmet do terror, depois das experiências expressionistas de Murnau e Fritz Lang, figuras como o Drácula de Bela Lugosi criaram uma simbiose entre esse género tão político e o sobrenatural, o inumano, o místico, o profano do ocultismo. Entre os anos 1970 e 80, necessidades impostas no pós-Vietnam e no pós-Watergate, responsabilizaram o Homem pelos males do mundo. Já não era mais o Diabo era o errado. A principal contribuição de exercícios como «Passenger», do realizador norueguês André Øvredal, é devolver dinamismo (e assombro) àquilo que dribla o indivíduo e não está na matéria, na carne. O Mal vem das franjas.

O realizador tornou-se conhecido por «The Autopsy of Jane Doe» e «Scary Stories to Tell in the Dark». Em 2023, com «A Última Viagem do Demeter», ofereceu ao folclore de Vlad Tepes, o empalador da Roménia, outras mirações. Agora Øvredal volta a explorar o medo como uma força invisível que contamina o quotidiano.

A narrativa acompanha Tyler e Maddie, um jovem casal que troca a estabilidade da vida urbana por uma existência nómada numa carrinha adaptada. A viagem transforma-se num pesadelo quando ambos testemunham um acidente rodoviário mortal e descobrem que algo saiu daquele cenário com eles. A partir desse momento, uma presença demoníaca passa a persegui-los sem descanso, convertendo cada quilómetro percorrido numa corrida contra o desconhecido. Interpretado por Jacob Scipio e Lou Llobell, o casal protagonista serve de ponto de ancoragem emocional para um filme que aposta mais na tensão psicológica, enquanto explora o descompasso do que existe de diabólico ao redor dos vivos. É um filme que desafia os limites do verbo “crer”, reforçando a habilidade que o terror tem de nos fazer somatizar suas hipóteses de investigação.

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